風水真詮上卷
風水真詮上卷 只宜華玉講堂玄道風水學員！
天眼地機六
《天眼地機六》 自序 乾坤有數，道法無涯。自《天眼地機》初卷問世，即以天工開物之智，融攝千年堪輿精要；今至六冊大成，更見玄門妙法與科技玄光交輝之境。此非六爻之終章，實為七政續篇之基奠，正如河圖顯六合之象，暗蘊七曜渾天之機。今以數位經緯丈量乾坤，以雲端數據推演氣運，古聖「巒頭理氣」之學，終得破繭新生。 昔者楊公持杖步龍，賴公觀星定穴，先賢以肉身丈量山川，今我輩御鐵翼巡天。無人機振翅凌霄之際，四維八極盡收眼底；紅外光譜掃描之時，地脈潛流無所遁形。衛星定位如開天目，三維建模似鑄地鏡，此非棄古法於塵埃，實乃效法羲皇觀河圖、大禹鑄九鼎之智，令千年秘術得承科技之翼。尤可貴者，每逢團隊踏勘龍脈，天光驟開如接神諭；每當功成撤離山野，風雨隨行若送仙駕，此中玄機，豈非九天玄女降帷幄之謀、呂祖擘畫指迷津之證？ 今輯錄之奧，涵括北斗七政之變、地磁九宮之移。昔以羅盤測二十四山，今用GIS析八萬像素；古以眼力辨來龍去脈，今憑AI解纏絲氣場。然科技縱然精微，終需人心參贊。 此卷既成，猶見呂祖師「海角縱橫」之志未竟，玄女師「生成無盡」之機方興。觀當今城郭變遷，地氣異動，古法巒頭需參酌衛星雲圖，傳統理氣當印證地磁數據。故謂第六冊非終點，實為天人交會之新章昔日青烏子以目為尺，今朝天眼地機以光年為度；往昔賴布衣以步為丈，當今數位羅盤以納米析微。然萬變不離其宗，所求者無非天地人三才貫通，陰陽二氣和諧。 特此鳴謝書梓組諸賢：玄正、玄微、玄仁、玄妙、玄廉，暨林月清。諸君於排版校讎之際，或調經緯以合星度，或正色階以應五行，或修龍脈拓撲以契天罡步數，或校地磁紋理而通九宮氣韻。凡此匠心獨運，皆令冰冷數據蘊生道炁靈光，使數位典藏暗藏玄門機鋒。
天眼地機3-神州篇天
天眼地機3-神州篇天
Nine Heavenly Goddess-九天玄女
Nine Heavenly Goddess-九天玄女
《黃帝陰符經》
《黃帝陰符經》 《黃帝陰符經》，簡稱《陰符經》，後人依託黃帝所作，成書年代不詳，唐代始通行於世，言行事暗合天道，切應盜機，則能功成事遂。收入《正統道藏》洞真部本文類，四百餘字分作三章，另有三百餘字本，各傳本字數有所增減，分章或不分章者皆有。 《陰符經》歷代注家解經要旨不一，或以為兵家權謀之書，或解以道家之言，宋元道士多以內丹功法注經，文人則以儒家性理之說釋之。作為道教的一部重要道經，《陰符經》迄清代已逾百家註解，其重要性不下於《道德經》和《南華真經》。
《天眼地機》The Bird’s Eyes View
《天眼地機》- The Bird’s Eyes View 九天玄女師降序 呂祖仙師降序 自序 目錄 書名呂祖師所賜 書出必有因 學海無涯 最高的境界 香港的『來龍』及『去脈』 深圳梧桐山入港 深圳七娘山 港島之龍 太平山之脈 第五種力與風水的概念 氣場「界水而止」的原因 大庵山河圖洛書石 香港還有運嗎? 尋龍記-《香港風水池》 村里風水池 1.尋龍記-《橫台山永寧里風水池》 2.尋龍記- 《下輋村風水池》 3.尋龍記-《蓮花地風水池》 4.尋龍記-《沙江圍風水池》 5.尋龍記-呂祖評風水池 6.尋龍記-《粉嶺圍風水池》 7.尋龍記-《英龍圍風水池》 8.尋龍記-《灰沙圍風水池》 9.尋龍記-呂祖評風水池 【香港名穴】 10.尋龍記-【香港名穴】-百花林 11.尋龍記-【香港名穴】-玉女拜堂 12. 尋龍記-【香港名穴】-仙人大座 13. 尋龍記-【香港名穴】-荷葉跋龜 14. 尋龍記-【香港名穴】-海螺吐肉 15. 尋龍記-【香港名穴】-麒麟吐玉書 非航拍 16. 尋龍記-【香港名穴】-狐狸過 水非航拍 17. 尋龍記-【香港名穴】-昭武都尉–渴馬飲泉 非航拍 18. 尋龍記-【香港名穴】金鐘覆火 非航拍…
《人仙言談 ( 8下)》Conversation with Deities (8) part 2
《人仙言談 ( 8下)》Conversation with Deities (8) part 2 人仙言談(8下) 真人未曾批 但俱呂仙撰 書意是發微 三才眾瑣事 本尊未嘗為是書作文撰答，但知是呂仙之亟亟於世揚教闡道，其旨道為體也，玄為乎用，今之世人嗜玄，而幾不重乎道本，若脫韁之馬矣。今邀作序，本仙先定框框，便得讀者知乎仙意是在揚道亦闡玄微鬼神之說其在，但實三才各司其統攝，界限分明，有可為與不可為者，世人切莫被混淆視聽方合。-太乙真人降示賜序