Book 46 – 《人仙言談(六)》 Conversation with Deities (6) 九天玄女序 莫以雜說定網維，書之為說是至玄，章內文談吾稍少，却也參序鑒梓弁。學以致用為所本，抱德懷仁效始顯，叁仟世界佛早說，得失俱盡是也，緣今勵勵勸世人，因因果果務歸善，壹書彰表亦此義，豈得思之是雜言。 純陽氏回道人序 玄其妙通涵八表，亦宇亦宙俱充有，有無便是相對論，古聖五仟早有章。書謂言談間字裏却猶彰表善與玄，人間或為多憶說，不洩天機吾便言，書有章節論有秩，願君細味深研鑽，方無文義感錯落，硯磨拓磊為吾願，以此！
Book 45 – 《道德經講義卷三》 Dao De Jing Scroll 3 太上老君序: 書昔鉅著版不間 世人易閱字不艱 惜乎仙聖皆古人 文難淺白義不閒 關尹令兮聞吾至兮。紫氣東來，擲五千言兮。秘窮天地。深邃淵古兮。義彰八表。道之為體兮。世之為用。吾得乎𗝁子之釋兮。亦樂琅琅。 回道人純陽氏弁文: 老之釋道德經者，逾三仟衆矣，範及於皇，及乎布衣儒士。文有精簡而義有各專是矣。唯乎近人文風陋俗，詞義不純解是經也。能乎通於俗而滙於意者，今獨𗝁徒之筆矣，亦遇機緣於林氏與郭君之為彰梓者，在世之功不末，今書梓矣，弁序惠言。樂乎人廣傳閱則至理昭明，發乎真諦於功德是也。
Book 44 – 《道德經講義卷 二》 Dao De Jing Scroll 2 太上老君序: 書昔鉅著版不間 世人易閱字不艱 惜乎仙聖皆古人 文難淺白義不閒 關尹令兮聞吾至兮。紫氣東來，擲五千言兮。秘窮天地。深邃淵古兮。義彰八表。道之為體兮。世之為用。吾得乎𗝁子之釋兮。亦樂琅琅。 回道人純陽氏弁文: 老之釋道德經者，逾三仟衆矣，範及於皇，及乎布衣儒士。文有精簡而義有各專是矣。唯乎近人文風陋俗，詞義不純解是經也。能乎通於俗而滙於意者，今獨𗝁徒之筆矣，亦遇機緣於林氏與郭君之為彰梓者，在世之功不末，今書梓矣，弁序惠言。樂乎人廣傳閱則至理昭明，發乎真諦於功德是也。
Book 43 – 《人仙言談五》Conversation with Deities 5 序一 九天玄女為《人仙言談五》一書興序降示 使經為經便志成 言談亦莫捨意輕 本篇簡濃牘梓茂 理玄道妙名備境 世人以本姥推玄創始，籍頒青囊而玄始無極，斯者實亦真也。拓天地之有形演山川之永德，啟迪人心宗源於善是矣，今駐華玉之堂，興行妙道，亦及立方是矣，郭君書有所梓，包覽無遺，名人仙言談之五者，本姥亦嘉許一序之筆是矣！ 序二 回道人（呂祖仙師）為《人仙言談五》壹書惠序降示 書非奇趣實屬玄 盍興乎成務婉轉 文下生風拂林上 序玄說道兩無邊 版牘之梓及乎五者，楔寫殊深矣，亦孚衆望之所歸焉。道裏蘊玄而玄中尋道者，是書所揚者昭然矣，說教而不泥古，談道而不執迷，於興緻趣味之中淺說玄道之妙者，是所宗旨矣。書既成版，仙作序言ㄧ篇也。是頒所願於斯文！
Book 42 – 《道德經講義卷一》 Dao De Jing Scroll 1 太上老君序: 書昔鉅著版不間 世人易閱字不艱 惜乎仙聖皆古人 文難淺白義不閒 關尹令兮聞吾至兮。紫氣東來，擲五千言兮。秘窮天地。深邃淵古兮。義彰八表。道之為體兮。世之為用。吾得乎𗝁子之釋兮。亦樂琅琅。 回道人純陽氏弁文: 老之釋道德經者，逾三仟衆矣，範及於皇，及乎布衣儒士。文有精簡而義有各專是矣。唯乎近人文風陋俗，詞義不純解是經也。能乎通於俗而滙於意者，今獨𗝁徒之筆矣，亦遇機緣於林氏與郭君之為彰梓者，在世之功不末，今書梓矣，弁序惠言。樂乎人廣傳閱則至理昭明，發乎真諦於功德是也。
Book 41 -《康莊大道》The Path of Dao 以蓮清雅為喜諭 彰昭古德白今風 四文渾然成一氣 可讀性可益明㬢 此版梓可寓古之德訓而以蓮作說清雅非常。古以竹蓮諭乎君子德聲者。版面脫俗矣，可用，本仙喜甚也焉。 呂祖回道人降示於 紫枬觀丁酉年丙午月吉日吉時
Book 40 -《道家故事下-简体》The Stories of Daoism (Part 2) Simplified Chinese) 故事娓娓说道章 毓然续集继艺场 事中蕴理庄妙道 诚也振阐新方向 此书可连梓发也。说书于世而宏布道功焉。老少咸宜之品也。方其易于体误者。路线昌明，开慧达志者，举一反三之思是也，上品焉。吕祖仙师降示 道家故事 _卷二
Book 39 -《道家故事上-简体》The Stories of Daoism (Part 1) (Simplified Chinese) 故事娓娓说道章 毓然续集继艺场 事中蕴理庄妙道 诚也振阐新方向 此书可连梓发也。说书于世而宏布道功焉。老少咸宜之品也。方其易于体误者。路线昌明，开慧达志者，举一反三之思是也，上品焉。吕祖仙师降示
Book 38 – 《渡尽凡夫-吕祖之志-简体》 The will of Lu Ju to Mankind (Simplified Chinese) 东华帝君降序 道涵天地而福报人生者天律之理矣，孔圣有教，其昌乎仁义而行乎礼政之兼者是谓有教之行也。道本无物而一派混元修者何昌是教也。古籍众书博论有说者义合虚无而迄乎五斗米道与太平教之演者，始见教之宗，但见错纵之义而后世难宗。天恩惜怜，遣乎吾降而开钟吕之源矣。吕仙之徒者备南北弍宗而邱祖成教也，而紫阳之说，岂正丹义哉。今之道者亦难承其妙法也。不揆龟缩于壹隅而难行广道也。香港有志之士者力扬版梓，细说诸仙之迹，广宏圣道之章而版成邀吾作序是所有言矣。 天运丙申辛卯月吉日降 钟离太傅序文 东华帝君之降也而吾得其为师授龙虎丹圭之法，遂演道玄而不揆古圣诸贤遗凡犹远也。翰墨涵宗，包涩圣义是后世学子所难彰非乎。天不垂恩于流布也。实大道之难行乎人事矣。道不宏人而人可宏道，斯亦至理矣。今见纯阳门下诸有志之士者广发篇章昌鸣圣道，邀吾序也，则又不惜于笔墨矣。 天运丙申辛卯月吉日降于香港紫枬观坛前 吕祖序 观乎人行而有迹，时移而有历也，故稽诸史者务乎励志于承先启后矣。书说人行并乎仙迹，非所欲彰表而是欲人乎同矣。时势出英雄者，将相王侯之乘也，乘乎时而修道亦需乘乎时而秉乎志也，书中之迹确实也愿志者继往开来，则仙风之益盛是矣！ 降于紫枬观丙申岁辛卯月吉时 邱长春祖师序 北宗之龙门者，微乎言而演教也。师启东华而学承钟吕也。不辱天恩不误师命之下吾昌有教，亦能广步承传，发扬妙理而使得依归者有其所而能承其学，教之益也，岂不言乎教哉，今诸志士道子益昌宏理，欲作梓版流传，其志大矣，其功伟哉。邀吾献序而微书簿言，是以励志之亟亟矣，书文雅优，义理可读，善缘广结之能随。 天运丙申辛卯月吉日降于香港紫枬观坛前
Book 37 -《吕祖全书下卷》简 The Complete Book of Lu Ju (2) (Simplified Chinese) 吕祖仙师降示: 奥义多说教 生民需悟参 亦看缘深浅 北辙比弦南 故事壹书者，则似较体实于俗意便是。碌之生民接受较劝易，而君谓时民似井底之蛙，来比坐观星斗之旷阔者自我自增而无相益难，备乎一语中的之象，甚善是也！ 太乙真人降序 丹道之教者，序始于东华而钟离承其奥旨，终南遇吕，一枕黄粱则乎家传户晓之事也矣。吕相之行正，广传乎宇内岁历四朝年跨民国而迄乎今世赞夑道风，广启坛教而渡尽凡夫，全书更为显志之述。今郭子之新版者，妙遇真人，今乎为序于紫枬以励其志是也。 天运乙未午月吉日序
